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^En algunos (o muchos) casos, el LBA usa estructuras narrativas o hermenéuticas fijas. Funcionan de acuerdo con reglas que eran bien conocidas en la Edad Media, y que hoy lo son algo menos. Pero en ocasiones es muy importante tenerlas en cuenta. A veces funcionan de manera muy completa: por ejemplo, el prólogo en prosa es casi completamente un sermón, sólo le faltan un par de detalles estructurales. En otras ocasiones sólo utiliza partes de esas estructuras, para luego variarlas y convertirlas en otra cosa. Algunas de esas estructueras son las siguientes: y SERMON.

El sermón siempre da comienzo con un thema, por lo general en latín, pero en el LBA también hay themata en castellano. El thema viene a ser un fragmento de un salmo, de un texto bíblico (Salomón), o de un texto sagrado en general. JR, además, lo cambia no poco, introduciendo otros recursos de autoridad. El sermón continúa explicando por qué ese tema es importante, y va desgranando cada uno de los conceptos que se esconden en la cita del thema.

La argumentación del sermón se compone, sobre todo, de similitudinesexempla, o sea, de "comparaciones, semejanzas" y "ejemplos". El sermón se complace en impostar voces. Este es un detalle muy importante, pues el sermón (de acuerdo con las Artes Concionandi, que son los modelos teóricos de la retórica sagrada) invita al predicador a adoptar una función muy teatral.

DISPUTATIO. La disputatio es un género escolar, propio de las aulas universitarias. Toma como punto de partida un problema de los libros de textos (por lo general jurídicos, pero también morales, teológicos, etc.) que no quede resuelto en ellos. El típico caso es el de la confesión pública o privada, y el hecho de que Graciano no lo deje resuelto. El escolar que se encarga de la disputatio toma las posibilidades en disputa y las intenta resolver mediante argumentos.

CONTENTIO. Se trata de una discusión entre dos partes. También puede ser una lucha o batalla. Sucede, por ejemplo, entre Griegos y Romanos, pero también en muchos casos en que Trotaconventos intenta convencer a alguna mujer. La batalla entre carnal y cuaresma, aunque es traducción de una fuente francesa bien conocida, adopta, en algunos casos, la forma de una contentio.

AUCTORITATES BIBLICAE, SENTENTIAE, CITAS, REFRANES. ETC. Sembrar el texto con refranes, sentencias, citas, etc., es fundamental en el caso del LBA. Cada uno de estos recursos tiene diferentes grados de autoridad, pero consituyen puntos o centros de gravedad para continuar una argumentación, o, a veces, para dar comienzo a una argumetnación. Las autoridades bíblicas siempre o casi siempre van indicadas (el apóstol, Salomón, etc.), porque es a través de la función autor (el concepto es de Foucault) que las soporta como adquieren autoridad. Las sententiae suelen proceder de "diccionarios de citas", y en muchos casos proceden de autores antiguos (Catón, Aristóteles, Platón: este último caso, Platón, es evidente que procede de uno de esos repertorios, puesto que no había propiamente obras de Platón disponibles para su lectura en la época); estos autores también van indicados por su autoridad. La sententia es, a menudo, objeto de parodia, pero de modo muy diferente a como se parodiaría una mención o auctoritas bíblica. Los refranes (retraeres, pastrañas, dichos), que aparecen como dichos anónimos, en cambio, siempre o casi siempre tienen como objeto retorcer el proceso de argumentación y llevarlo a un universo humorístico o paródico, y, en ocasiones, tienen un valor de "fulmen in clausis" (literalmente: relámpago al final), es decir, sorprenden y suspenden.

EXEMPLUM. Esto está muy bien:
http://www.vallenajerilla.com/berceo/bravo/exemplum.htm

FAZAÑA. Literalmente es un "hecho", algo que ha sucedido. Pero también es el género fundamental de la jurisprudencia, es decir, la base empírica sobre la cual se sustenta la ley consutudinaria.

FABLA / FABLILLA / FABLIELLA. Tiene un grado de autoridad "menor", y, obviamente, sirve a veces como ejemplo, pero, sobre todo, sirve como argumento, que no es exactamente lo mismo. Como vemos en el LBA, la fabla, fablilla, fábula, se usa precisamente para argumentar una determinada posición, opinión, etc. Tiene, como todo argumento, el valor retórico de la persuasión. Nótese que todo el LBA se fundamenta en formas de persuasión.

DITADO. Por supuesto, se refiere a "cartas", pero, en general, a otros posibles textos de los que se usaban para "dictar", y que, por lo general, son textos doctrinales de carácter escolar.