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^Aun estoy recomponiendo el primer capítulo. Seguramente estará listo este fin de semana. Quizá mañana, si las cosas van bien (es decir, si consigo mantener o mejorar el golpe de pedal y, sobre todo, si consigo dominar el estilo, que es, con mucho, una de mis mayores preocupaciones -quizá debería explicar por qué, no sólo para que lo puedas entender tú, sino sobre todo para poder entenderlo yo mismo). 

Pero al mismo tiempo he estado revisando el segundo capítulo, de cuya factura estaba bastante seguro hasta este momento, si bien era consciente de que había algunos problemas importantes. El segundo capítulo, pues, está dedicado a la poética de la Orden de la Banda, que es una corporación caballeresca organizada por Alfonso XI hacia 1330. Mi máxima preocupación al respecto de esta orden se refiere a sus estatutos. La totalidad de los estudiosos considera que estos estatutos son de la misma época en que se fundó la orden, pero esto siempre (o casi siempre) ha resultado sumamente problemático para mí. El capítulo explica la causa de estos problemas, e intenta poner orden, pero, a decir verdad, no conseguía ver con claridad en qué orden cronológico iban encajando las piezas. Es ésto en lo que he estado pensando esta tarde, y ahora pienso que puedo reestructurar el capítulo y recomponer el orden de las escasas piezas del rompecabezas que corresponden indudablemente a la época de Alfonso XI.

En resumidas cuentas, he venido a llegar a una conclusión estructural sobre el capítulo, que, creo, establece con alguna claridad el orden, si bien no con precisión absoluta; pero al mismo tiempo esta precisión sería imposible de no mediar una serie de contactos con la sombra de Alfonso, que seguramente estará en la morada de Hades y de todos modos habrá bebido del río Leteo, con las funestas consecuencias que todo el mundo sabe que eso tiene para la memoria. Mi preocupación fundamental es la de colocar cronológicamente la redacción y copia del Libro de la Banda, es decir, los primeros estatutos, que se contienen en un ruinoso (Benjamin) manuscrito conservado en la Bibliotèque Nationale de Paris con el que he pasado muchas horas de mi existencia parisina. Mi hipótesis es que este manuscrito procede del mismo taller que el manuscrito que contiene el Ordenamiento de Alcalá de 1348 (manuscrito de 1350; sólo un año después se publica otro, pero ya con las correcciones de Pedro I, aunque proceden del mismo taller, el de Nicolás González). Mi análisis creo que puede situar el manuscrito de París entre 1348-1350, y dudo mucho que pueda hablarse de una redacción anterior de los estatutos.

Las fuentes anteriores acerca de la Banda son las que se expresan en los cuadernos de cortes convocadas por Alfonso y en el Poema de Alfonso XI, cuya fecha ad quem se sitúa generalmente en 1348. Ambos tipos de fuentes tratan a los caballeros de la Banda como un grupo indistinto de caballeros mesnaderos, a los que jamás se individualiza, ni por nombre, ni por extracción, ni por linaje. Es un grupo que guarda el cuerpo del rey. Sin embargo los estatutos dan un vuelco a esta situación, individualizando a los caballeros y estableciendo claramente su extracción nobiliaria. Los estatutos parecen suponer más que una creación una reforma de ese viejo grupo. Así, el capítulo viene a organizarse (espero que tome esta forma la semana próxima) del siguiente modo:

• Introducción: el problema concreo del manuscrito parisino. Cómo es, qué es lo que podemos concluir acerca de sus características formales.
• Primera parte: la fundación de la Orden de la Banda y su relacion con la situación jurídica de Álava.
• Segunda parte: la Orden de la Banda entre la fundación y la redacción de los estatutos (1330-1348, digamos), con referencia a lo que podemos inferir a partir de relatos cronísticos y su relación con los cuadernos de cortes y el Poema de Alfonso XI.  Esta parte se titulará algo así como La Banda antes del Libro.
• Tercera parte: el Libro de la Banda, o, quizá, La Banda entre el Libro y el Ordenamiento, en que intentaré analizar no sólo la redacción de los estatutos y la poética de la orden, sino también la relación entre la primera redacción (Libro) y la segunda redacción (Ordenamiento), que creo poder situar en el primer año del reinado de Juan I, o quizá sólo un poco más tarde. En ese espacio, será importante tener en cuenta las narraciones cronísticas, tal y como aparecen en las crónicas de Alfonso XI y en las referencias del Canciller Pero López de Ayala.

La mayor parte de los materiales están escritos, sólo tengo que recomponerlos y, acaso, corregir algunos, así como introducir unos pocos materiales nuevos, como, sobre todo, las ideas acerca del Poema de Alfonso XI, que habían quedado muy débiles y que, sin embargo, deben constituir un argumento fuerte

We'll see.